浄土真宗のお寺
１、みんなのお寺です
浄土真宗のお寺には二つの大きな特徴が
あります。まず、時の権力者の寄進によっ
て建立されたのではなく、その土地に暮ら
す人々が力を合わせて建てたという歴史を
もつ寺院が多いことです。
もう一つは本堂の様式です。観光で訪れ
る寺院と比べて「外陣」と呼ばれる畳の間
が広いことです。それは信者（ご門徒）が
阿弥陀様の前にお参りすることが一番大事
なことであり、本堂はご門徒さんのお聴聞
（み教えを聞くこと）の道場であるからで
す。
２、どんな宗教なのでしょう（浄土真宗の教章）
宗 名 浄土真宗
宗 祖 親鸞聖人
ご誕生 1173年5月21日
（旧暦：承安3年4月1日）
ご往生 1263年1月16日
（旧暦：弘長2年11月28日）
宗 派 浄土真宗本願寺派
本 山 龍谷山 本願寺（西本願寺）
本 尊 阿弥陀如来（南無阿弥陀仏）
聖 典 ・釈迦如来が説かれた
『浄土三部経』
『仏説無量寿経』
『仏説観無量寿経』
『仏説阿弥陀経』
・親鸞聖人が著述された主な聖教
『正信念仏偈』
（『教行信証』行巻末の偈文）
『浄土和讃』
『高僧和讃』
『正像末和讃』
・蓮如上人のお手紙
『ご文章』
教 義 阿弥陀如来の本願力によって信心
をめぐまれ、念仏を申す人生を歩
み、この世の縁が尽きるとき浄土
に生まれて仏となり、迷いの世に
還って人々を教化する。
生 活 親鸞聖人の教えにみちびかれて、
阿弥陀如来のみ心を開き、念仏を
称えつつ、つねにわが身をふりか
えり、慚愧と歓喜のうちに、現世
祈祷などにたよることなく、御恩
報謝の生活を送る。
宗 門 この宗門は、親鸞聖人の教えを仰
ぎ、念仏を申す人々の同朋教団で
あり、人々に阿弥陀如来の智慧と
慈悲を伝える教団である。それに
よって、自他ともに心豊かに生き
ることのできる社会の実現に貢献
する。
３、特 色
浄土真宗は賢くなって救われる、悟りを開
いて救われる宗教ではありません。愚かな私
が阿弥陀さまの願い（お慈悲）を頂いてお浄
土で仏になる。
愚かなままの私が救われていく宗教です。
１、みんなのお寺です
浄土真宗のお寺には二つの大きな特徴があります。
まず、時の権力者の寄進によって建立されたのではなく、その土地に暮らす
人々が力を合わせて建てたという歴史をもつ寺院が多いことです。
もう一つは本堂の様式です。観光で訪れる寺院と比べて「外陣」と呼ばれ
る畳の間が広いことです。それは信者（ご門徒）が阿弥陀様の前にお参りす
ることが一番大事なことであり、本堂はご門徒さんのお聴聞（み教えを聞く
こと）の道場であるからです。
２、どんな宗教なのでしょう（浄土真宗の教章）
宗 名 浄土真宗
宗 祖 親鸞聖人
ご誕生 1173年5月21日（旧暦：承安3年4月1日）
ご往生 1263年1月16日（旧暦：弘長2年11月28日）
宗 派 浄土真宗本願寺派
本 山 龍谷山 本願寺（西本願寺）
本 尊 阿弥陀如来（南無阿弥陀仏）
聖 典 ・釈迦如来が説かれた『浄土三部経』
『仏説無量寿経』『仏説観無量寿経』『仏説阿弥陀経』
・親鸞聖人が著述された主な聖教
『正信念仏偈』（『教行信証』行巻末の偈文）
『浄土和讃』『高僧和讃』『正像末和讃』
・蓮如上人のお手紙
『ご文章』
教 義 阿弥陀如来の本願力によって信心をめぐまれ、念仏を申す人生を
歩み、この世の縁が尽きるとき浄土に生まれて仏となり、迷いの
世に還って人々を教化する。
生 活 親鸞聖人の教えにみちびかれて、阿弥陀如来のみ心を開き、念仏
を称えつつ、つねにわが身をふりかえり、慚愧と歓喜のうちに、
現世祈祷などにたよることなく、御恩報謝の生活を送る。
宗 門 この宗門は、親鸞聖人の教えを仰ぎ、念仏を申す人々の同朋教団
であり、人々に阿弥陀如来の智慧と慈悲を伝える教団である。
それによって、自他ともに心豊かに生きることのできる社会の実
現に貢献する。
３、特 色
浄土真宗は賢くなって救われる、悟りを開いて救われる宗教ではありませ
ん。愚かな私が阿弥陀さまの願い（お慈悲）を頂いてお浄土で仏になる。
愚かなままの私が救われていく宗教です。